เมื่อเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 14 ส.ค. 2490 อินเดียได้รับเอกราชจากการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ และปากีสถานถูกสร้างขึ้นเป็นบ้านเกิดที่แยกจากกันสำหรับชาวมุสลิม การปกครองของอังกฤษมากกว่า 200 ปีสิ้นสุดลงแล้ว ซึ่งเป็นกระบวนการที่เจ็บปวดซึ่งมีคนราว15 ล้านคนต้องพลัดถิ่นและ อีกล้านคนหรือมากกว่า นั้นถูกสังหาร ความบอบช้ำของพาร์ทิชันถูกเผาในความทรงจำร่วมกันของทั้งสองประเทศ
1. ‘ฉันชื่อ Radha: The Essential Manto’
แนะนำโดยศาสตราจารย์ Madhur Anand, University of Guelph, Ontario, Canada
ปกหนังสือที่มีชื่อเรื่อง
ฉากกั้นในเอเชียใต้หมายถึงปีอันน่าสยดสยองเมื่อเส้นสีแดงตามอำเภอใจถูกลากข้ามแผนที่โดยผู้ปกครองอาณานิคมของอังกฤษ – คืออุปราชองค์สุดท้าย Louis Mountbatten และ Cyril Radcliffe ทนายความจากอังกฤษที่ได้รับเวลาห้าสัปดาห์ในการวาดเส้น ที่ตัดขาดอินเดียและสร้างปากีสถาน ความรุนแรงของแนวคดเคี้ยวนั้นทำให้ผู้คนจำนวนมากบอบช้ำนับไม่ถ้วน ฉันรู้ประวัติศาสตร์บางอย่างผ่านชีวิตของพ่อแม่ของฉันเอง
ขณะเขียนไดอารี่โดยอิงบางส่วนจากฉากกั้นห้องและวัยเด็กของพ่อแม่ฉันตามหาหนังสือสารคดีและบันทึกความทรงจำที่เขียนโดยพยาน แต่เมื่อพบว่ามีน้อย ฉันจึงหันไปหานิยายและกวีนิพนธ์ หนังสือที่ทรงอิทธิพลที่สุดเล่มหนึ่งสำหรับฉันคือ “ My Name is Radha ” ของ Saadat Hasan Manto ซึ่งรวบรวมเรื่องสั้นแปล
อย่าปล่อยให้ตัวเองถูกเข้าใจผิด เข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
Manto อดีตนักข่าวและนักเขียนบทภาพยนตร์ เป็นหนึ่งในหลายล้านคนที่ต้องพลัดถิ่น: Manto ย้ายไปปากีสถานและเขียนนิยายเกี่ยวกับชีวิตของคนชายขอบ เขาเขียนเกี่ยวกับ Partition จากมุมมองของผู้อยู่อาศัยในโรงพยาบาลบ้าและโสเภณี และในการทำเช่นนั้น เขาได้แสดงให้เห็นอย่างทรงพลังถึงความน่าสะพรึงกลัวและความไร้สาระของ Partition ที่ไม่สามารถจินตนาการได้ เขาถูกพิจารณาคดีในอินเดียเรื่องความลามกอนาจารในการเขียนของเขา แต่ไม่เคยถูกตัดสินว่ามีความผิด เขากล่าวว่า “ด้วยเรื่องราวของฉัน ฉันเปิดเผยแต่ความจริงเท่านั้น”
2. ‘เด็กเที่ยงคืน’
แนะนำโดยศาสตราจารย์ Geetha Ganapathy-Dore “Université Sorbonne Paris Nord”
เรื่อง “ Midnight’s Children ” ของซัลมาน รัชดีซึ่งได้รับรางวัล Booker Prize ในปี 1981 ซึ่งเป็น “Booker of Bookers” ในปี 1993 และได้รับการตัดสินให้เป็น “Best of the Bookers” ในปี 2008 ยังไม่แก่เลยแม้แต่น้อย หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 24 ภาษา ได้รับการดัดแปลงสำหรับการแสดงบนเวทีโดยผู้กำกับชาวอังกฤษ Simon Reade และ Tim Supple ในปี 2546 ในปี 2555 ผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์ Deepa Mehta ได้นำเอาเวอร์ชั่นภาพยนตร์ออกมา
ปกหนังสือของซัลมาน รัชดี
เพนกวิน ‘เด็กเที่ยงคืน’
เป็นเรื่องที่ต้องอ่านเกี่ยวกับความหลากหลายในอินเดีย: มีความฝันมากมายของอินเดียเช่นเดียวกับที่มีผู้คนในดินแดนที่มีความหลากหลายอย่างมากนี้ – รวมทั้งปากีสถานที่ “กินมอด” ตามที่ผู้ก่อตั้งมูฮัมหมัดอาลีจินนาห์อธิบายไว้ด้วยการแบ่งแยกปัญจาบและ เบงกอล
ประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่องนี้แยกออกไม่ได้จากเรื่องราว เนื่องจากตัวเอกของเรื่อง ซาลีม ซีนาย เกิดวันเดียวกับประเทศชาติ ฮีโร่ฝาแฝดของ “เด็กเที่ยงคืน” พระอิศวรแม้ว่าเขาจะแบ่งปันชื่อของเขากับเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งของศาสนาฮินดู แต่ก็แดกดันเป็นลูกชายของคู่รักชาวมุสลิม ทว่าสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นลักษณะไฮบริดของอัตลักษณ์ในอนุทวีป ซึ่งเกือบจะเป็นความหลากหลายทางวัฒนธรรม การเล่าเรื่องมหากาพย์ยังรวมประวัติศาสตร์ของปากีสถานและบังคลาเทศซึ่งแกะสลักออกมาจากปากีสถานในปี 2514
การเขียนกลับไปสู่จักรวรรดิโดยยืนยันความเป็นอิสระในภาษาอังกฤษอินเดีย “chutnified” ผลงานชิ้นเอกของความสมจริงของเวทมนตร์ ชิ้นนี้ ยืมอุปกรณ์ของนักเขียนเล่าเรื่องจาก ” มหาภารตะ ” มหากาพย์อินเดียโบราณ
“Midnight’s Children” ยังคงเป็นเรื่องเล่าที่ไม่สามารถโต้แย้งได้เกี่ยวกับการปลดปล่อยอาณานิคมและการกำเนิดของรัฐชาติใหม่
3. ‘รถไฟไปปากีสถาน’
แนะนำโดยศาสตราจารย์ Amitabh Mattoo มหาวิทยาลัยเมลเบิร์น ประเทศออสเตรเลีย
ปกหนังสือแสดงรถไฟที่กำลังลุกไหม้
“Train to Pakistan”ของ Khushwant Singh เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สะเทือนใจมากที่สุดเกี่ยวกับการแบ่งแยกดินแดนของอินเดีย และวิธีที่ชุมชนท้องถิ่นซึ่งเคยอยู่อย่างสงบสุขมาหลายชั่วอายุคน ถูกกองกำลังของ ลัทธิคอมมิวนิสต์ฉีกเป็นชิ้นๆ เมื่อมีการประกาศแผนแบ่งพาร์ติชันในฤดูร้อนปี 1947 ชาวฮินดู มุสลิม และซิกข์หลายล้านคนหลบหนีข้ามพรมแดนใหม่ระหว่างอินเดียและปากีสถาน ความรุนแรงเกิดขึ้น
“Train to Pakistan” ตั้งอยู่ในสิ่งที่ดูเหมือนเป็นเกาะแห่งความหวังในตอนแรก: หมู่บ้านในจินตนาการของ Manmo Majra ที่ชายแดนอินเดียและปากีสถานซึ่งมีชาวซิกข์และมุสลิมอาศัยอยู่เป็นหลัก ในความเลวร้ายของความรุนแรง โครงสร้างทางสังคมแบบดั้งเดิมของหมู่บ้านเล็กๆ แห่งนี้และความสามัคคีสัมพัทธ์ได้ถูกทำลายลงจนถึงจุดที่สูญเสียความรู้สึกของมนุษยชาติทั้งหมด ยังคงมีความหวัง แต่ในความยืดหยุ่นของความรัก
วันหนึ่ง รถไฟมาจากปากีสถาน “รถไฟผี” เต็มไปด้วยศพของชาวฮินดูและซิกข์ ชาวซิกข์ถูกยั่วยุให้ตอบโต้โดยมีแผนจะสังหารชาวมุสลิมจำนวนมากออกจากหมู่บ้านโดยรถไฟที่เดินทางกลับไปยังปากีสถาน แต่จั๊กก้าซึ่งเป็นชาวซิกข์ผู้เป็นอาชญากรในท้องถิ่น ยอมสละชีวิตเพื่อช่วยรถไฟ เขาทำเช่นนั้นเพราะเชื่อว่านูราน คนรักมุสลิมของเขากำลังเดินทางอยู่บนนั้น
4. ‘โลก’
แนะนำโดยศาสตราจารย์ Ajay Verghese, Middlebury College, US
ภาพยนตร์เรื่อง ” Earth ” ของ Deepa Mehta ในปี 1998 เป็นเรื่องราวที่น่าสะพรึงกลัวเกี่ยวกับความน่าสะพรึงกลัวของ Partition อิงจากนวนิยายของ Bapsi Sidhwa เรื่อง “ Cracking India ” ภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวกับเพื่อนสามคนในอาณานิคมลาฮอร์ในปากีสถานปัจจุบัน: Shanta พี่เลี้ยงชาวฮินดูของเด็กสาว Parsi ชื่อ Lenny และคู่ครองมุสลิมสองคน Hassan และ Dil ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่ามิตรภาพที่ไร้กังวลของพวกเขาถูกจุดขึ้นโดยการแบ่งแยกความรุนแรงในอินเดีย ทำให้พวกเขาต่อสู้กันเองอย่างช้าๆ และในที่สุดก็กลายเป็นศัตรูเพียงเพราะศาสนาของพวกเขา
ชายและหญิงกำลังเล่นว่าว
ฉากจากภาพยนตร์เรื่อง ‘Earth’ โดย ดีภา เมธา เอิร์ธ/จามู สุคันธ
หลายแง่มุมของภาพยนตร์ทำให้ผู้ชมมีหน้าต่างที่ไม่ซ้ำใครในความจริงระดับพื้นดินของฉากกั้น ซึ่งรวมถึงฉากที่น่าสยดสยองฉากหนึ่งแสดงให้เห็น รถรางทั้งขบวนของชาวมุสลิมที่ถูกสังหารที่มาถึงละฮอร์ นำเสนอเรื่องราวผ่านความทรงจำของเด็กสาวที่ใช้ชีวิตอยู่ในเหตุการณ์ เลนนี่มาจากครอบครัว Parsi ที่ร่ำรวยเช่นกัน ซึ่งเป็นศาสนาของชนกลุ่มน้อยในอินเดีย และศาสนาที่ปกติไม่ปรากฏในการอภิปรายเรื่อง Partition ความพยายามไร้เดียงสาของครอบครัวของเธอที่จะรักษาความเป็นกลางระหว่างความขัดแย้งเมื่อกลุ่มคนร้ายเข้ามาสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงของเวลาที่ไม่ใช่แค่ชาวฮินดูและมุสลิมเท่านั้น แต่ทุกกลุ่มศาสนามีส่วนเกี่ยวข้องในการกระทำรุนแรง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรักษาความเป็นกลาง
สุดท้าย ภาพยนตร์เรื่องนี้เน้นการเล่าเรื่องรอบๆ Shanta อย่างทรงพลัง เธอถูกพบครั้งสุดท้ายเมื่อเธอถูกลักพาตัวและพาตัวไปโดยกลุ่มมุสลิม และผู้ชมไม่เคยรู้ถึงชะตากรรมสุดท้ายของเธอ เรื่องราวของ Shanta เป็นเครื่องเตือนใจว่า Partition ไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับศาสนาหรือที่ดินเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความรุนแรงทางเพศที่แพร่หลายและไม่ได้รับการรายงานต่อผู้หญิงอีกด้วย
5. ‘ลาก่อน’ (อัลบั้ม)
แนะนำโดยศาสตราจารย์ Uditi Sen, University of Nottingham, UK
อัลบั้มของ Riz Ahmed “ The Long Goodbye ” เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติร่วมสมัยในสหราชอาณาจักร สำรวจกลุ่มชาวอังกฤษ-เอเชียในบริบทของการเหยียดเชื้อชาติและความเกลียดกลัวชาวต่างชาติที่เพิ่มขึ้น โดยใช้อุปมาของการเลิกรา จะต้องพิจารณาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นถึงคำร้องทุกข์อันไพเราะของคู่หูที่ถูกทิ้ง ซึ่งความเจ็บปวดและความโกรธนั้นสะท้อนอารมณ์ของชุมชนชาวเอเชียและมุสลิมในอังกฤษร่วมสมัย – ถ่ายทำผ่านการรับรู้ทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิอังกฤษและฉากกั้นของอินเดีย
ในเพลง “The Breakup (Shikwa)” “Brittney baby” เป็นหุ้นส่วนที่รับเงิน (“ที่สะสมของฉันคือหนึ่งในสี่ของเงินสดในโลก”) และแรงงาน (“คนของฉันสร้างทางตะวันตก”, “ต่อสู้” สำหรับคุณในสงคราม”) และยังพยายามที่จะปฏิเสธ “เด็กใหม่” (ผู้พลัดถิ่นในเอเชียใต้ในสหราชอาณาจักร) เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกสิ่งที่อาเหม็ดพูดถึงตอนนี้ออกจากตอนนั้น ในขณะที่เขาปลุกประวัติศาสตร์ของพาร์ทิชันที่เป็นไปไม่ได้อย่างเท่าเทียมกันของอินเดีย
อาเหม็ดร้องแร็พว่าระหว่างฉากกั้นห้อง บริเตน “แกะสลักรอยแผลเป็นตรงกลางของฉันเพียงเพื่อให้ฉันยืดออก” มันทิ้งมรดกแห่งความขัดแย้งนองเลือด: “จัมเปอร์แคชเมียร์ของฉันยังคงเป็นสีแดง” และ “เลือดไหลไม่สิ้นสุด”
เขาเน้นย้ำว่าชาวมุสลิมในอินเดียและฮินดูในปากีสถานดูเหมือนเป็นชาวต่างชาติในชั่วข้ามคืนในชั่วข้ามคืนได้อย่างไร อาเหม็ดตั้งข้อสังเกตในเพลง “ Where You From ” ว่าคำถามเหยียดผิวนี้มีความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับชาวมุสลิมชาวอังกฤษในปากีสถาน ซึ่งบรรพบุรุษของเขารอดชีวิตจากการพลัดถิ่น ของพาร์ทิชัน ว่า “บรรพบุรุษของฉันเป็นชาวอินเดียนแต่อินเดียไม่เหมาะกับเรา”
Credit : jkapfilms.com bahisiteleriurl.com arizonacardinalsfansite.com jamblic.com niveditasevasadan.com wirelessplansforkids.com techteamshop.com DarkPromisedLand.com mobassproductions.com carrielballantyne.com
