สล็อตแตกง่ายMark Twain คิดอย่างไรกับ Donald Trump?

สล็อตแตกง่ายMark Twain คิดอย่างไรกับ Donald Trump?

เราสามสล็อตแตกง่ายารถคาดเดาได้เท่านั้น (จนกว่าจะมีใครคิดค้นยาที่คล้ายกับโรว์ลิ่งซึ่งสามารถนำนักเขียนที่เสียชีวิตไปนานแล้วกลับมามีชีวิตอีกครั้ง) แต่ถ้าฉันสามารถถามนักเขียนที่ตายแล้วคนหนึ่งว่าเขาคิดอย่างไรกับทรัมป์ ก็คงจะเป็นมาร์ก ทเวน นักเขียนชาวอเมริกันคนโปรดของฉัน และใครบางคนที่มีบทความเกี่ยวกับการเดินทาง ที่ ฉันเคยเขียนถึงในอดีต แม้ว่าทเวนจะเป็นที่รู้จักดีที่สุดจากนิยายของเขา

แชมป์แห่งความเกียจคร้าน

ฉันไม่สงสัยเกี่ยวกับสองสิ่งที่ Twain มองว่าไม่เหมาะสม: วิธีที่ทรัมป์ฟาดใส่ภาพร่างทีวีที่เยาะเย้ยเขาและการใช้วลี “ศัตรูของคนอเมริกัน” เพื่ออธิบายองค์กรข่าวที่วิพากษ์วิจารณ์เขา

ทเวนรู้สึกว่าไม่มีใครยิ่งใหญ่เกินกว่าจะเสียดสี

“ความไม่เคารพ” เขาเขียน “เป็นแชมป์แห่งเสรีภาพและเป็นการป้องกันที่แน่นอนเท่านั้น”

ในสื่อของอเมริกา เขาชื่นชมแนวโน้มที่จะ แม้ว่าสิ่งนี้จะทำให้หนังสือพิมพ์หัวเราะว่า “ราชาผู้ดีคนหนึ่งถึงตาย” มันก็เป็นราคาเล็กน้อยที่ต้องจ่ายหากพวกเขา “หัวเราะเยาะเย้ยถากถางและความเชื่อโชคลางที่โหดร้ายและน่าอับอายนับพันลงในหลุมฝังศพ”

แต่เมื่อไตร่ตรองถึงสิ่งที่นอกเหนือจากนี้ ทเวนจะทำให้ทรัมป์เป็นแบบฝึกหัดที่ฉลาด ยุ่งยาก และทันเวลา

เหมาะเพราะนวนิยายเรื่องหนึ่งของทเวนเรื่อง “A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court” นำเสนอชายผู้เดินทางผ่านกาลเวลา

เป็นเรื่องยากเพราะมุมมองของทเวนในหลายๆ ประเด็นรวมถึงเรื่องเชื้อชาติเปลี่ยนไปในช่วงชีวิตของเขา ดังนั้นจึงมี Twains ที่แตกต่างกัน – เช่นเดียวกับ Trumps ที่แตกต่างกัน – ที่ต้องพิจารณา

ในที่สุด การจินตนาการว่าทเวนจะมองทรัมป์อย่างไรก็เป็นเรื่องที่เหมาะสม เพราะเมื่อบางคนพยายามมองประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาทางการเมืองที่เท่าเทียมกัน บางครั้งพวกเขาจะชี้ไปที่สองทศวรรษ – ทศวรรษ 1880 และ 1900 – ที่เกิดขึ้นมีความสำคัญในชีวิตของทเวนและ อาชีพ.

หนึ่งในคนที่กล้าหาญเหล่านี้ไม่เหมือนคนอื่น

ทเวนแห่งทศวรรษ 1880 อาจพบทรัมป์เมื่อทศวรรษที่แล้ว ซึ่งเป็นนักธุรกิจที่ส่งเสริมตัวเองที่อวดดีซึ่งเป็นที่รู้จักจากความคิดเห็นที่ตรงไปตรงมาและชอบให้สื่อมวลชนให้ความสนใจ เขาอาจจะสนิทสนมกับเขาด้วยซ้ำ

แต่ทเวนผู้ต่อต้านจักรวรรดินิยมอย่างแข็งกร้าวในสองทศวรรษต่อมาคงจะดูถูกทรัมป์ในตอนนี้ เหมือนกับที่เขาเคยเป็นของชายที่เขาเคยเรียกว่า “ประธานาธิบดีที่แย่ที่สุดที่เราเคยมีมา” – เท็ดดี้ รูสเวลต์ นักชาตินิยมที่มีกล้ามแน่น

พื้นฐานของฉันสำหรับการอ้างสิทธิ์ครั้งแรกมาจากมิตรภาพของ Twain กับนักแสดงที่โอ้อวดเหมือนทรัมป์: Buffalo Bill Cody ในบรรดาการแสดงด้านความบันเทิงที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุคของเขา โคดี้ก่อตั้งและแสดงในการแสดง Wild West Show ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมากในอเมริกาและยุโรป และมีชื่อเสียงในด้านการจำลองการต่อสู้ในตำนาน

ในปีพ.ศ. 2427 ทเวนได้ส่งจดหมายถึงโคดี้เพื่อยกย่องการแสดง Wild West ของเขาว่าเป็นความบันเทิงในรูปแบบ “อเมริกันที่แตกต่าง” ที่สมจริง ในการแสดงของ Cody เช่นเดียวกับใน “The Apprentice” พิธีกรเป็นชายที่มีชื่อเสียงที่เล่นเป็นเวอร์ชันของตัวเองโดยใช้ประโยชน์จากการรับรู้ของผู้ชมว่าเขาได้ทำสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตจริงที่เขาทำในการแสดง: การยิงปืนในหนึ่งเดียว กรณี; การยิงคนในอีกทางหนึ่ง

ในช่วงเวลานี้ ทเวนเขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดสี่เล่มของเขา นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการประสูติอย่างเข้มข้นในสหรัฐอเมริกา คนงานผิวขาวจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐทางตะวันตก เชื่อมั่นว่าคนงานชาวจีนที่เดินทางข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกเป็นจำนวนมากในช่วงตื่นทอง ได้กีดกันงานที่พวกเขาเป็นเจ้าของโดยชอบด้วยกฎหมายอย่างไม่เป็นธรรม

อคตินี้ก่อให้เกิดการระเบิดที่รุนแรงหลายครั้ง เช่น การจลาจลในลอสแองเจลิสในปี 1871ซึ่งคร่าชีวิตชายชาวจีน 18 คน และนำไปสู่พระราชบัญญัติการกีดกันของจีนในปี 1882ซึ่งห้ามไม่ให้แรงงานชาวจีนเข้าประเทศสหรัฐอเมริกา

ทเวนเย้ยหยันความหน้าซื่อใจคดของพระราชบัญญัติการกีดกัน: เช่นเดียวกับที่รัฐบาลสหรัฐฯ ป้องกันไม่ให้จีนมาที่นี่ พ่อค้าและมิชชันนารีชาวอเมริกันในจีนประณามรัฐบาลจีนที่ขัดขวางการแสวงหาผลกำไรและเปลี่ยนใจเลื่อมใสในราชอาณาจักรกลาง

นักวิจารณ์บางคนเกี่ยวกับคำสั่งของผู้บริหารทรัมป์เรื่องการย้ายถิ่นฐานกล่าวว่า “เป็นการระลึกถึงอย่างน่าขนลุก” พระราชบัญญัติการกีดกันของจีนในปี พ.ศ. 2425 ในทั้งสองกรณีเราเห็นความกลัว ภาพเหมารวม และอคติที่ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมที่บางกลุ่มถือว่าคู่ควรกับสิทธิและการคุ้มครองน้อยกว่า แท้จริงแล้ว เป็นมนุษย์น้อยกว่าคนอื่นๆ

ในผลงานแรกๆ ของเขาเรื่อง “Roughing It” ในปี 1872 ทเวนได้ตำหนิผู้ที่รังแกและทำร้ายผู้อพยพชาวจีนว่าเป็น “ขยะของประชากร” การดูถูกเหยียดหยามชาวต่างชาติและความอยุติธรรมของเขาเติบโตขึ้นในภายหลังในชีวิต

เขาจะเป็นนักวิจารณ์ที่รุนแรงเกี่ยวกับวาทศิลป์เกี่ยวกับลัทธิเนทีฟนิยมของทรัมป์แม้ว่า – บางทีโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้า – เขาเคยยกย่องทรัมป์ผู้ให้ความบันเทิง

ทเวนตั้งเป้าเท็ดดี้

ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 Theodore Roosevelt อยู่ในทำเนียบขาว ทรัมป์ ซึ่งบางคนเปรียบเทียบกับรูสเวลต์ – บอกว่าเมื่อเขาพูดถึงการพยายาม “ทำให้อเมริกายิ่งใหญ่อีกครั้ง” ช่วงเวลาหนึ่งที่เขานึกขึ้นได้คือช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20

ในช่วงเวลานี้ ทเวนไม่ได้เป็นเพียงนักเขียนที่มีชื่อเสียง แต่ยังเป็นผู้นำในวงจรการบรรยายอีกด้วย ในฐานะที่เป็นทั้งนักพูดและนักเขียนเรียงความ เขาเป็นที่รู้จักในเรื่องเหน็บแนม เป้าหมายหลักของเขาคือนักขยายวงกว้างชาวอเมริกัน ซึ่งเขาเสียบเข้ากับผลงานอื่น ๆ เรียงความเรื่อง “ To the Person Sitting in Darkness ” ในปี 1901 ซึ่งประณามชาวอเมริกันที่ก่อความรุนแรงทั่วมหาสมุทรแปซิฟิกภายใต้หน้ากากของ “อารยธรรม” ที่ล้าหลัง

ในปี 1900 มีการรณรงค์ทางทหารของสหรัฐฯ สองครั้งในประเทศจีนและฟิลิปปินส์ ในประเทศจีน ทหารสหรัฐเข้าร่วมกองกำลังกับประเทศอื่นๆ เพื่อต่อสู้กับกลุ่มติดอาวุธที่ต่อต้านชาวคริสต์และราชวงศ์ชิง ในฟิลิปปินส์ กองทหารอเมริกันปราบปรามชาวฟิลิปปินส์ที่แสวงหาเอกราชอย่างไร้ความปราณี

เท็ดดี้ รูสเวลต์เป็น ผู้สนับสนุนแคมเปญเหล่านี้ อย่างกระตือรือร้น เป้าหมายหลักในฟิลิปปินส์และในจีนรูสเวลต์ยืนยันว่าไม่ใช่การเสริมสมรรถนะ แต่เป็นการเอาชนะศัตรูที่ “ป่าเถื่อน”

ทเวนไม่เห็นด้วย ในการ กล่าวสุนทรพจน์ “คำทักทายจากศตวรรษที่สิบเก้าถึงศตวรรษที่ยี่สิบ ” ที่ กัดกร่อนของเขาทเวนปฏิเสธการรณรงค์ทางทหารว่าเป็น “การบุกโจมตีของโจรสลัด” ที่ “เสียดสี” ชื่อเสียงของศาสนาคริสต์

ที่ซึ่งรูสเวลต์มองว่านักมวยเป็นเพียงคลื่นลูกสุดท้ายของกลุ่มคนป่าเถื่อนที่ถูกปราบปราม ทเวนมองว่าพวกเขาเป็นผู้รักชาติปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนที่ถูกคุกคาม สะกดตำแหน่งของเขาในบทความ จดหมายส่วนตัว และการบรรยายในที่สาธารณะ

ติดปืนของเขา

ทเวนที่ต่อต้านจักรวรรดินิยมน่าจะวิพากษ์วิจารณ์ประธานาธิบดีคนอื่นๆ เขาคงไม่เห็นชอบต่อการรุกรานอิรักของจอร์จ ดับเบิลยู บุช หรือแม้แต่บารัค โอบามาที่ใช้โดรน

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนพบว่าการดูหมิ่นมุสลิมและกลุ่มอื่นๆ ของทรัมป์ในการรณรงค์หาเสียง นอกเหนือจากการห้ามคนเข้าเมืองแล้ว เป็นเรื่องที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง

เขาไม่กลัวที่จะเปลี่ยนใจ และยอมรับว่าเขาคิดผิด (อย่างที่ทรัมป์ไม่อยากทำ) ตัวอย่างเช่น เขาสนับสนุนสงครามสเปน-อเมริกาสั้น ๆ แต่จากนั้นก็พูดอย่างเปิดเผยว่าลัทธิจินโกนิยมทำให้ความกังวลด้านศีลธรรมของเขามืดบอดลงได้อย่างไร และดังที่ John Haddad ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาชาวอเมริกันได้ให้รายละเอียดการยกย่องโคดี้ครั้งก่อนของทเวนสำหรับโคดี้ไม่ได้หยุดเขาจากการเดินออกจากการแสดง Wild West Show ในต้นปี 1901 โคดี้ได้แสดงฉากการต่อสู้ของจีนในปี 1900 ซ้ำอีกครั้ง โดยพรรณนาถึงผู้บุกรุกจากต่างประเทศอย่างสม่ำเสมอว่า วีรบุรุษและนักมวยเป็นวายร้ายป่าเถื่อน ทเวนคิดว่าเพื่อนเก่าของเขาเข้าใจผิดอย่างมาก – และเขาก็แจ้งให้เขาทราบ

ในปี 1901 ทเวนไม่ได้อยู่เพียงลำพังในการถือและแสดงความคิดเห็นต่อต้านจักรวรรดินิยมอย่างแรงกล้า แต่เขาเป็นชนกลุ่มน้อย ชาวอเมริกันส่วนใหญ่รู้สึกว่าการกระทำของพันธมิตรในจีนและการกระทำของสหรัฐฯ ในฟิลิปปินส์นั้นสมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ นักเขียนชื่อดังหลายคนในยุคนั้นก็เช่นกัน ตั้งแต่รัดยาร์ด คิปลิง ไปจนถึงจูเลีย วอร์ด ฮาว ผู้แต่งบทเพลง “Battle Hymn of the Republic”

นั่นเป็นข้อแตกต่างอย่างหนึ่งจากวันนี้: ทเวนจะพบตัวเองอย่างมั่นคงในกระแสหลักของวรรณกรรม – และจะห่างไกลจากคนเดียวในการพูดว่าประธานาธิบดีที่ต้องการปกครองอเมริกาที่ “ยิ่งใหญ่” อย่างแท้จริงไม่ควรมองประเทศในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 สำหรับแรงบันดาลใจสล็อตแตกง่าย